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其他資訊
潮汕位於廣東省東部，面臨南太平洋，北迴歸線橫貫其中。韓江、榕江、練江孕育光輝燦爛的文化，山、海、島連綴著色彩斑斕的風光，享有中國「國家歷史文化名城」美譽。交通綜述︰以汕頭為交通樞紐，海運、河運、鐵路、公路、航空各類運輸事業發達，形成水、陸、空立體交通網路。住宿選擇︰酒店、賓館、星級飯店，比比皆是；「金海灣大酒店」和「國際大酒店」已成為世界頂尖級服務網絡「金鑰匙」組織成。景區集錦︰山清水秀的地域特色、國家級歷史文化名城、島嶼以及各個著名風景區，交織成一幅以海、史、僑、宗教，現代城市風光特色的觀光畫卷。娛樂潮汕︰潮劇、潮樂、英歌舞、潮州歌冊等作為獨特的傳統民間娛樂項目蜚聲海內外。潮汕美食︰粵菜、川菜、魯菜等各式美食眾多，但千萬不要錯過聞名於世的潮州菜餚、潮汕小吃、潮汕工夫茶及海味水產的品嚐。潮汕購物︰抽紗、潮繡、嵌瓷、木雕、泥塑、紗丁、香包、剪紙、竹編、瓶內畫等頗具地方特色的工藝美術品，值得您收藏！
作者： 黃憎惜
新功能介紹- 出版社：禾馬
新功能介紹 - 出版日期：2003/01/18
- 語言：繁體中文
其他新聞
ICO白皮書格式代寫
【圖文提供／魅麗雜誌】
紫嚴導師說道家看死亡的角度，與佛家很近似，他說明：「在道家講，我們的生叫假性生，死叫做假性死亡。之所以稱之為『假性』其角度在於『靈性』上來解釋，因為站在高一維度俯瞰人生，生或死只不過是虛構的問題。對於一般人而言，當這副肉體不敷使用或腦死時，則會歸納是已死亡。
人生，為何要有死亡？倘若一個人能夠活超過三百歲，對一生除了倦怠、無力以外不會再對人事物感到任何興趣，通透人生已對他毫無任何戀棧和意義了。所以，短暫人生反而激勵出內在和心靈之間的升華，從歷死亡及面對死亡過程中撞擊出更深層的體悟，從「有限生命」裡陶冶出豁達的心性。藉由每一世的假性生死中啟發、反思，獲得『來生』勇於面對生命並圓滿人情關係。」
死亡之所以讓我們膽怯，來自於對死亡的「未知」及無法探究性。但，死亡對生命來說是再自然不過的事情，猶如花開花謝一般。花謝是為了醞釀再一次綻放的能量，花開是體現出生命之美，它最終發揮出最大的「價值」才是最令人動容而讚歎。
講到死亡，一旦你踏進的那一刻，物質世界等同和你互動隔絕，前陰已滅後因未至的中陰現象，雖然能見、能聽、能聞卻無肉體協助表達和控制物質。靈魂世界成為你唯一世界，也可以說是「真實世界」，並且在陽間的每七個夜晚為一單位更新，直到期滿四十九天。對人世間的清晰記憶約莫有二十一天至二十四天不等，往後待業力來襲後再次前往下個靈魂的投生地，期滿一年稱之為「一位正魂」。
帶不走的物質
如影隨形的念頭
紫嚴導師說面對死亡為什麼這麼難：「人從一出生就知道自己會死，為什麼還怕死？因為戀棧，戀棧在世俗擁有的一切，耕耘這麼久，達到了這麼多目標，建立了這麼多人脈，死了之後都沒有了，好不容易贏了別人，一死就全盤皆輸了，那我這輩子到底為什麼而活？活著的時候覺得痛苦的人，可能還會覺得死是解脫，有錢人，活得很好的人，要死了，更是放不下，家人、孩子、事業，不想失去呀，這就是人性中種種的習氣與執著。」
死亡並非意味全盤毀滅，反倒依據「生前」所做所思產生複影現象，這種作用力形成另一世界的唯一實境。生命中種種的放不下，更會影響靈魂投生方向，基本上隨三種力量而去。古人說：「萬般帶不去，唯有業隨身。」第一種力量就是業力，也就是一個人一生所作所為，宗教鼓勵人行善，修身修心修德，就是這個原因。
再來是隨念而去，依隨起心動念而去。如果一個人貪嗔癡心太重，沒有正念，在中陰身時，生前執著的念頭會牽引著他走，投身到下一世或國度。
人是習性動物，所以第三會隨習氣而去，也就是慣性力，投胎時又回到相對應的環境中。習氣不見得都是不好的，紫嚴導師常說，人必須有信仰，因為信仰也會成為習慣，如果進入宗教，會發現宗教中有很多規定與教條，就是在培養善性習慣，當人失去肉體只剩一股意識時，平日修習的一切就會推動著意念而去。
好好活著圓滿關係
下一個世界的事不必想太多
紫嚴導師也從更高的意識層面去分析死後的世界，到底是什麼樣：「在靈性來講沒有生死，但真的有死後世界嗎？真的有，只是就我們懵懂的人類認知，無法理解或看到那個世界，就像用蟑螂的世界來探索人類的世界一樣。人類探索靈魂也是如此，靈魂不滅、物質不滅，世界萬物都不滅，僅是用不同形態一直存在著。」
既然生死都是不真的，只是不同的狀態轉換，好給予靈魂一次次的撞擊，紫嚴導師告訴我們，生命這樣的設計，就是要我們學習好好活著：「什麼叫好好活著？我可以去圓滿每個關係，才叫好好活著。道家說修自己最重要，因為修自己，你所有的關係都會轉變。不是造橋鋪路做大善人才叫好，尤其你如果是為了做大善人去造橋鋪路，那更不是圓滿，依舊是貪婪，會有福報沒錯，但還不夠通達。」
紫嚴導師認為，有認真活著、有勇氣面對人生，好好圓滿身邊關係的人，當面臨生命消逝之時不會持有恐懼、驚慌，反倒迎面而來的是對生命的熱愛，一分無私的踏實即將引領你前往更幸福的下一站。
更多精彩內容盡在本期【魅麗雜誌 115期/4月號】
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▲王柏融（圖／記者李毓康攝）
記者歐建智／台南報導
Lamigo桃猿王柏融今天（7日）5打數有2支安打，連續7場有安打，打擊率一度來到4成24，王柏融表示，打擊狀況還不是很穩定。
王柏融去年以4成14打擊率奪得打擊王，今年一開賽打擊率一度降到1成43，4月2日晚場比賽4打數2支安打，打擊率來到3成04、4月5日再敲2安是3成33、4月6日4打數有3支安打，打擊率3成87。
他在7日的比賽，1局上及3局上都是安打，打擊率來到4成24，比去年的平均打擊率還要高，不過之後3次打擊都未有安打，打擊率降到3成89。而且連續7場安打、連4場有2支以上安打。
王柏融聽到自己的打擊率曾到4成以上，又降到4成以下，他表示，打擊的穩定性還要再加強，目前狀況還不是很好。
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政治中心／綜合報導
總統蔡英文2日前往台北三軍總醫院，探望在漢光演習中跳傘受傷的上兵秦良丰時表示，秦良丰的身體在家人陪伴與國軍醫療團隊的協助下病情好轉，她鼓勵秦良丰繼續努力復建，也要把握空檔充實自己。
陸軍航空特戰指揮部特戰三營5月17日，在台中清泉崗基地執行反空降的跳傘操演時，當時秦良丰搭乘C-130軍機到達1300呎高空跳傘，但主傘張傘不完全，而副傘吃風也不足，導致他直接落地，所幸在經過救治後，病情趨於穩定，目前還在後續的治療與復健工作。
蔡英文在社群網站IG上傳2張她前往三總探往秦良丰的照片，並表示軍人節前一天，特別探視還在醫院治療的秦良丰；三個多月來，在家人陪伴及國軍醫療團隊全力協助下，秦良丰的身體已經恢復許多，精神也很好。「良丰加油，繼續努力復建，也要把握空檔充實自己喔！」
而還在醫院接受治療的秦良丰，其實也關心國家大小事，對於日前連日豪大雨造成中南部地區各處淹水，陸軍部隊投入大量兵力連日執行環境復原、街道清理消毒，也陸續完成畜牧場禽畜清理，以及積水抽水的任務。面對忙於救災的國軍弟兄，秦良丰先前也透過影片呼籲，希望能替救災的官兵加油打氣。
▲蔡英文前往三總探望秦良丰。（圖／翻攝自蔡英文IG）
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▲王柏融（圖／記者李毓康攝）
記者歐建智／台南報導
Lamigo桃猿王柏融今天（7日）5打數有2支安打，連續7場有安打，打擊率一度來到4成24，王柏融表示，打擊狀況還不是很穩定。
王柏融去年以4成14打擊率奪得打擊王，今年一開賽打擊率一度降到1成43，4月2日晚場比賽4打數2支安打，打擊率來到3成04、4月5日再敲2安是3成33、4月6日4打數有3支安打，打擊率3成87。
他在7日的比賽，1局上及3局上都是安打，打擊率來到4成24，比去年的平均打擊率還要高，不過之後3次打擊都未有安打，打擊率降到3成89。而且連續7場安打、連4場有2支以上安打。
王柏融聽到自己的打擊率曾到4成以上，又降到4成以下，他表示，打擊的穩定性還要再加強，目前狀況還不是很好。
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紫嚴導師說道家看死亡的角度，與佛家很近似，他說明：「在道家講，我們的生叫假性生，死叫做假性死亡。之所以稱之為『假性』其角度在於『靈性』上來解釋，因為站在高一維度俯瞰人生，生或死只不過是虛構的問題。對於一般人而言，當這副肉體不敷使用或腦死時，則會歸納是已死亡。
人生，為何要有死亡？倘若一個人能夠活超過三百歲，對一生除了倦怠、無力以外不會再對人事物感到任何興趣，通透人生已對他毫無任何戀棧和意義了。所以，短暫人生反而激勵出內在和心靈之間的升華，從歷死亡及面對死亡過程中撞擊出更深層的體悟，從「有限生命」裡陶冶出豁達的心性。藉由每一世的假性生死中啟發、反思，獲得『來生』勇於面對生命並圓滿人情關係。」
死亡之所以讓我們膽怯，來自於對死亡的「未知」及無法探究性。但，死亡對生命來說是再自然不過的事情，猶如花開花謝一般。花謝是為了醞釀再一次綻放的能量，花開是體現出生命之美，它最終發揮出最大的「價值」才是最令人動容而讚歎。
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